Nevyslovitelná láska, “kniha, která se snaží vysvětlit geografii nevěry

Patricia Collyer, novinářka a psychologka, autorka knihy „Amas nepochopitelné“



„Není možné zavést„ psychologii nevěry “, která by to vysvětlovala univerzálně. Můžete vidět pouze případ od případu, více či méně, proč byl někdo neloajální vůči důvěře svého partnera, říká autorka Patricia Collyer, autorka knihy.

Předmět se objevuje v televizi, v tajných rozhovorech mezi přáteli a je dokonce studován vědci. Nevěra láme srdce, ale jak krutá je, stále se objevuje v historii lidstva od nejranějších dob.

Z tohoto důvodu zveřejní novinářka a psychologka Patricia Collyer svou knihu „Nepopiratelné lásky: nevěra od Evy na internet“ (Editorial Forge), kde zkoumá historické a dramatické případy, které odhalovaly podvody lásky a jak populární kultura konfrontuje předmět s vynalézavostí, za předpokladu, že je součástí lidské povahy.

Jak však autor zdůrazňuje, „není možné založit„ psychologii nevěry “, která by to vysvětlovala univerzálně. Můžete vidět pouze případ od případu, více či méně, proč byl někdo neloajální vůči důvěře jeho pár a také, v některých případech, udržoval paralelní romantické tajemství.

Kromě toho cituje odborníky na psychologii a na lítost mnoha z nich objasňuje, že obecně má věda zjevný konsenzus, že lidé bytostí praktikují monogamii přirozeně. Ve skutečnosti „neexistuje žádný savec, “ říká s odvoláním na psychologa Juana Molinariho, který v té době také vysvětlil, že člověk má „přirozenou emoční dostupnost“, protože je přitahován více než jednou osobou v život, i když zřejmě šťastný a ženatý.

Ještě krutější je vysvětlení, které uvedl později: Zdá se, že je nemožné, aby byl člověk přitahován ke dvěma lidem současně, protože pak přitažlivost zruší. To však neznamená, že se to může stát pro jednu v pět odpoledne a další v deset v noci.

„V Chile by mohli být nevěřící seskupeni do široké typologie, “ říká Collyer, vědom si toho, že je obtížné rozložit lidi do několika charakteristik. Proto sestavil dlouhý seznam možných nevěřících a rozlišoval je hlavně mezi těmi, kteří jsou „nevěřící-nevěřící“ - kteří jsou náhodou trvale neloajální - a „nevěřící věřící“, kteří jsou „oběťmi“ pokušení, ale nemají žádnou predispozici k podvodu.

Níže jsou uvedeny některé z prvních kategorií:

Čínské platillero: Nezamiluje se a nehledá krátké vztahy, dokud se nerozhodne prodloužit několik a nestane se východním cirkusem, který vidí každou ženu jako jídlo, které musí být občas zahráno, aby se i nadále točilo, nekleslo, a show není zničena.

Návyková kalkulačka: Tomuto vkusu adrenalinu, který je způsoben nevěrou, se nemůžete vyhnout, takže se pustíte do dobrodružství, u nichž existuje riziko, že budou objeveni, ale činí tak s takovým výpočtem, který si nevšimnete. „Jak říká starší dospělý výkonný pracovník:„ Miloval jsem se s naším přítelem, který navštěvoval ve správný čas, v němž manželce kojilo našeho novorozeného syna, “říká autor, který sdílí jeden z případy vidět v jeho knize.

Život, který se stává obětí života: Je to typ člověka, ženy nebo muže, který se cítí tak provinile, že je nevěrný, a nenajde žádný jiný prostředek, než jej přiznat. Samozřejmě vždy bude své podvody ospravedlňovat strašlivým příběhem svého dětství, které ho prakticky přinutilo jednat takto.

Další variantou tohoto typu je „trpící“, který se zamiluje do každé záležitosti, kterou má, ale jeho neschopnost rozhodnout se odloučit a zahájit nový vztah s černonohou osobou bolí.

Další kategorií je „nevěřící nevěřící“

Příležitostný nevěřící: Je to „ten, kdo se dopustí nevěry, pouze když se dobrovolně rozhodne reagovat na konkrétní podněty pokušení“.

Oportunista: Nehledá „zlo“, ale pokud se s ní setká tváří v tvář, vezme ji. Domnívá se, že „tato příležitost dělá zloděje“, takže, jak připomíná Collyer, je obvykle velmi časté vidět na kongresech, seminářích nebo v jakékoli činnosti, která ho donutila opustit domov na chvíli a být pryč, svobodný as damsely nebo mladými muži, kteří slibují vám nabídku „malý vzduchový kánoe“.

Očekávaný předmět: Je to jedinec, který se podle nebezpečí života setká s tou osobou z minulosti (škola, univerzita, práce, sousedství), která se vždycky líbila as kým nemohl nic specifikovat. Vřele věřte, že „je to nyní nebo nikdy“.

Případy stranou jsou „bulimičtí“, kteří jsou docela věrní, dokud mu nepřipadá útok na nevěru a nepořádek s několika nebo více současně, a „nevěřící velkých událostí“, kteří se dopouštějí svého podvodu pouze na výročí, na Nový rok nebo jinou důležitou událost. Ten chlap říká, že „jednou ročně neublíží“.

Autor navíc zahrnoval další klasifikaci, která se týká toho, jak diskrétní nebo přímo upřímní se mohou nevěřící s jejich záležitostmi stát.

Najdeme tedy „psychopatického“, který počítá všechno, ale za pomstu. Jeho technikou je mlčet, dokud nezjistí, že jeho formální partner byl nevěrný. Tam vypráví všechno s luxusem detailů a dokonce příběh trochu ozdobí, takže jeho podvod je lepší než podvod jeho bývalého manžela.

Naopak, existuje „diskrétní kontumaz“, který nikdy nic neuzná, bez ohledu na to, jak existují důkazy, které ho inkriminují. Je to mnohem extrémnější případ „lži, dokud vás nezachytí kalhoty.“